Apostolado



La comunidad se fundó con el fin de:
... aliviar y curar los sufrimientos y la miseria, los dolores y las aflicciones de nuestros prójimos no sólo intercediendo por ellos ante Dios sino también con obras corporales de misericordia y la ayuda activa.
" (Cons. Discurso de fundación del Cardenal Rauscher, 10.5.1857)
Al tener que abandonar su trabajo como enfermeras en el hospital del distrito Wiedner en el años 1861. las primeras Hermanas aceptaron realizar otras tareas y actividades diversas:
“... El fin al que Dios llamó a las Hijas de la Caridad Cristiana y las hermanó en una comunidad es: alabar a Jesucristo nuestro Señor, como fuente Y ejemplo de amor, y servirle de cuerpo y alma en la persona de los pobres, sean niños o enfermos, prisioneros u otros que se avergüenzan de reconocer públicamente su miseria.”
(Cita de las Constituciones de 1868)
Nuestro apostolado es el testimonio y mensaje de la Buena Nueva. Consideramos que nos ponemos al servicio de los demás anunciando la Palabra de Dios con verdadera humildad como dice San Francisco: "predicando más con el ejemplo que con la palabra".
Las formas de nuestro apostolado son actualmente la asistencia a los enfermos y ancianos (cuidado y servicio pastoral), la formación de jóvenes para la vida religiosa y cuidado de niños y, principalmente en la Región Argentina, la atención de enfermos, el cuidado de ancianos y niños en hogares, la catequesis, la pastoral parroquial y la pastoral de la juventud.



    

Familia Franciscana




San Francisco de Asís (* en 1226) recibió del Señor la inspiración de vivir según las normas del Santo Evangelio. Después que el Señor le hubo dado hermanos, hizo el Santo escribir la Regla, cuya norma suprema es el seguimiento de Cristo presentado en el Evangelio. Siguiendo el impulso del Espíritu Santo, el Papa aprobó esta Regla para que el Carisma de San Francisco fuese transmitido por medio de sus hermanos y extendido a lo largo de los siglos para el bien de toda la Iglesia. Así nació la Primera Orden de San Francisco.
Bajo la guía de Santa Clara de Asís (* en 1253) siguieron este ideal de vida algunas mujeres en la Segunda Orden. Ellas se consagraron al Señor en riguroso retiro conventual y en suma pobreza.

Del mismo modo comenzaron a llevar una vida según el espíritu de San Francisco hombres y mujeres en el mundo. Como hermanos y hermanas de la Tercera Orden supieron unirse en la misma aspiración común.
Con el correr del tiempo se formaron ‑especial­mente por iniciativa de la Beata Angelina Marsciano (* en 1453)‑ muchas comunidades de la Tercera Orden Regular. A ella dieron los Pon­tífices León X en 1521 y Pío XI en 1927 una Regla acomodada a las circunstancias de aquel tiempo. Con el Breve "Franciscanae vitae propositum" (el ideal de vida franciscana), el Papa Juan Pablo II, el 8 de Diciembre de 1982 confirmó y oficializó el reglamento ahora vigente: "Regla y vida de los Hermanos y Hermanas de la Tercera Orden Regular de San Francisco".

Beata Restituta Kafka


La Hna. Restituta Kafka no había alcanzado aún la mayoría de edad cuando expresó su intención de entrar al convento. Sus padres se opusieron, pero la joven permaneció fiel a su objetivo de ser religiosa «por amor a Dios y a los hombres». Quería servir al Señor especialmente en los pobres y los enfermos. Ingresó en la congregación de las religiosas Franciscanas de la Caridad Cristiana para seguir su vocación en el servicio diario del hospital, a menudo duro y monótono. Auténtica enfermera, en Mödling se convirtió pronto en una institución. Su competencia como enfermera, su eficacia y su cordialidad hicieron que muchos la llamaran sor Resoluta y no sor Restituta.
Por su valor y su entereza no quiso callar ni siquiera frente al régimen nacionalsocialista. Desafiando las prohibiciones de la autoridad política, la Hna. Restituta colgó crucifijos en todas las habitaciones del hospital. El miércoles de Ceniza de 1942 fue detenida por la Gestapo. En la cárcel comenzó para ella un calvario, que duró más de un año y que concluyó en el patíbulo. Sus últimas palabras fueron: «He vivido por Cristo; quiero morir por Cristo».
Contemplando a la beata sor Restituta, podemos vislumbrar a qué cimas de madurez interior puede ser conducida una persona por Dios. Puso en peligro su vida con su testimonio del Crucifijo. Y conservó en su corazón el Crucifijo, dando un nuevo testimonio de él poco antes de ser llevada a la ejecución capital, cuando pidió al capellán de la cárcel que le hiciera «el signo de la cruz sobre la frente».
Muchas cosas nos pueden quitar a los cristianos. Pero la cruz como signo de salvación no nos la dejaremos arrebatar. No permitiremos que sea desterrada de la vida pública. Escucharemos la voz de la conciencia, que dice: «Es preciso obedecer a Dios antes que a los hombres» (Hch 5,29).
De la homilía de Juan Pablo II en la misa de beatificación (Viena, 21-VI-1998)
Breve biografia
Nacida el 1 de mayo de 1894, ingreso a la Congregación de las Hermanas Franciscanas de la Caridad Cristiana en 1914, se desempeño como enfermera en hospitales públicos, y en 1942 fue tomada prisionera por el régimen nacionalsocialista, por difundir la fe católica, los símbolos de la fe y el patriotismo.
Publicaciones en español
"Un diamante en las manos de Dios"
La vida de la Hna. Restituta
P.Antonio Sagardoy
"Hermana María Restituta Kafka
Documentación
Traducido del alemán por Erika Rosenberg

Fraternidades

En Argentina:

En Paraguay:

En Austria:
En Roma:
  • Una comunidad

Casa Regional




El 19 de Marzo del 2004 , y luego de muchos años de esfuerzos y sacrificios por parte de nuestras hermanas de Austria y de Argentina, se concretó el sueño de inagurar la Casa Regional de las Hermanas Franciscanas de la Caridad Cristiana.
El convento esta a disposiciòn de diversas hermanas y hermanos que desean hacer su retiro espirtual o descansar unos días aqui.

Casa de Formación - Ciudad Madero


Los terrenos donde hoy esta la Capilla Nuestra Señora del Buen Viaje pertenecían a la antigua Parroquia de Villa Madero, que al trasladarse a una nueva edificación son donados a la Congregación por Mons. Raspanti, obispo de Morón, a la que en ese momento pertenecía la zona, actualmente forma parte de la Diócesis de San Justo. A través de los años brindó numerosos servicios; hasta que en 1975 fue constituida como Casa de Noviciado.
Las hermanas prestan su servicio de enfermería en el barrio, en un pequeño dispensario y en los domicilios a aquellos que no pueden acercarse.
También distribuyen, cuando la providencia dispone, de alimentos y ropa entre la gente carenciada de la zona.
En esta comunidad , se inicia el proceso de formación para la vida religiosa. Hay además distintas tareas pastorales como un grupo bíblico y catequesis en la villa.



Hogar de Ancianas Juan y Agustina Guereño



La finalidad es:
- Ayudar a vivir con dignidad la última etapa de la vida de las abuelas: que reciban cariño, comprensión, atención en sus necesidades y respeto.
- Servir de nexo para que las familias no se desenganchen de su cuidado, lo ideal sería que nosotros colaboráramos con ellos.
Realizamos este misión desde el espíritu del Evangelio: “estuve enfermo y me visitaron”, Jesús mismo curaba a los enfermos, por lo tanto ayudar a sanar y curar es una actitud evangélica.




Casa de Nazareth - Santa Rosa de Calamuchita - Cordoba


Desde sus comienzos las Hnas. trabajan en la Pastoral Parroquial, visitan a los ancianos en los Hogares existentes en la ciudad, atienden a algunos enfermos que se acercan a la casa. También se colabora en la catequesis y en la misión de la parroquia.



La misión aquí es la pastoral parroquial, catequesis , visita a los enfermos y a las familias.










Hogar de Niños "San Carlos" - Guatrache - la Pampa










Hartmannspital


Comenzó en Hartmangasse 7 en 1865, poco a poco fue creciendo, algunas dependencias administrativas quedaron allí, pero actualmente toda la atención de los pacientes se realiza en la nueva edificación en Nikolsdorfergasse.
Algunos servicios que brinda:
- salas de interacción;
- cirugías;
- atención geriátrica;
- cuidados intensivos;
- salas de recuperación;
- cuidados paliativos: aromaterapia, acupuntura, quiropraxia, etc.
“Han de fomentar que los enfermos ofrezcan su dolor en comunión con Cristo crucificado y glorificado para la salvación de todos y, más aún, que alimenten en ellos la conciencia de ser, con la palabra y con las obras, sujetos activos de pastoral a través del peculiar carisma de la cruz. La Iglesia también recuerda a los consagrados y consagradas que es parte de su misión evangelizar los ambientes sanitarios en que trabajan, tratando de iluminar, a través de la comunicación de los valores evangélicos, el modo de vivir, sufrir y morir de los hombres de nuestro tiempo. Es tarea propia dedicarse a la humanización de la medicina y a la profundización de la bioética, al servicio del Evangelio de la vida. Que promuevan por tanto, ante todo, el respeto de la persona y de la vida humana desde la concepción hasta su término natural, en plena conformidad con las enseñanzas morales de la Iglesia, instituyendo también para ello centros deformación y colaborando fraternalmente con los organismos eclesiales de la pastoral sanitaria.”
Vita Consagrata 83